在旧约时代有一次与众不同的以色列人与亚玛力人战争（出17：8-16）摩西不在他的军队当中指挥，而是带了亚伦和户珥上山去祷告。为什麽在这样危急的情况却选择到山上去祷告？摩西並非贪生怕死退到山上去，我们看出这场争战的胜败，关键在于山上的祷告。摩西何时举手，以色列军就什么时候得胜，什麽时候垂手，他们就被打败。这场战争完全不在乎约书亚所带的兵士是多少，勇猛和精炼的战术，而全在于山上的祷告。山上的祷告决定山下的胜败。
在福音的事工和宣教战场上，祷告是最重要的属灵的武器，是防守和攻敌两面具全，可攻破敌人坚固营垒的最佳武器。一切的成败在乎有否付上祷告的代价。举手祷告是代表儆醒，不会打盹。摩西全日举手祷告直到战争结束，实在是不容易。但也只有这样儆醒的祷告，才能带来美好的战果。初期教会的儆醒祷告都带给教会的复兴和得胜。
摩西长时间的举手太难了！他也会手软，发沉下垂的时候，独自担当不了这样重的责任，所以预先带了亚伦和户珥上山做祷告的同伴。当摩西手发沉，亚伦和户珥赶紧就协助托住稳定他的手，直到日落，约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓，大获全胜（出17：13-14）。宣教的事工是艰巨难度的圣工，需要付上长时间争战的祷告，所以教会忠实的祷告同伴是不可少的，可以彼此扶持，互相坚立。
这场战争很明显看出不是靠单方面的努力就可以胜利的。而是前线约书亚与後方摩西，亚伦和户珥上山举手祷告配搭的成果。所以我们教会的弟兄姐妹们，让我们都成为在前线打战的宣教士们的代祷团队和经济的支援。我们不管是在家里，在祷告会，在团契或主日崇拜，随时举手为他们祷告；我们就是在山上祷告的摩西，亚伦和户珥了。
文/陈联启
