这本新书是在福音书局刚到的,非常好!(标竿人生的姐妹篇)
书的背面各种品格的对照。
长者 叶忒罗的事奉
叶忒罗是摩西的岳父,出埃及十八章整章就讲到这长者的故事。他带着摩西的妻儿去会见摩西,摩西就接待岳父,妻儿住在帐棚里。接下来的第二天他看见摩西整天都在百姓面前做审判的工作;摩西和百姓都弄的非常疲惫,因为只有摩西一个人唱‘独角戏’或说什麽都是他‘一脚踢’怎么不累?
(出:18章17-18节)这岳父叶忒罗不客气的对摩西说:‘你这做的不好!’19节:‘现在你要听我的话……………..’我们发现这长者很有智慧,看到摩西不对就立刻反应说摩西做错, 並不是等到摩西犯了大错特错时才来帮忙收拾残局---------------。
从21节看叶忒罗怎样对摩西给于做顾问方式的指教;叫摩西拣选有才能的的人,敬畏神的人,诚实无妄,恨不义之财的人,派他们作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长,管理百姓;叫他们随时审判百姓,大事才呈到摩西那里自己审判。百姓和摩西同当这样的任务,摩西就轻省了许多!摩西是人类历史上最伟大的领袖,但他仍然谦卑和有智慧的接纳别人的意见!
我们在教会的事奉也是一样,並非只靠几位牧者或小部份的事奉人员就可以了!教会复兴,每位会友都扮演了重要的角色。也许有的长者会认为我们年纪大了,该让年轻人接班去做,那也没有错,本应如此。但像叶忒罗这样有智慧的长者要做顾问的工作,虽然身体老迈,但岁月所累积下来属灵实战经验必然是有用的,只要轻轻的指点,或许就让年轻人少走许多冤枉路,又何乐不为?我们可以做鼓励,点醒,策划,教导,训练,代祷,布道等工作。教会需要很多像叶忒罗这样有经验有智慧的长者,在少团,青团,成团成为顾问,成为他们的祝福。
主耶稣即是如此爱我们,全然为我们献上,我们蒙他他大恩的人绝不会只顾自己着想,不理会神的教会各支体的需要。耶稣教训门徒要: ‘尽心,尽性,尽意爱主您的上帝,这是戒命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是爱人如己。’(马太22:37-39)我们要谨记主耶稣的吩咐啊!

新年近了,我们都希望什麽都要换然一成新,从车房,客厅到厨房;也从头的发型 到衣服,鞋子都是新的;为要在新的一年为自己及家人增添一份新鲜的感觉。我家每年也会在们前贴上一对对联,今年的对联是: 千门共享平安福,万户同受主宏恩 。诚愿在这新的一年之始,主内弟兄姐们都蒙福,一同享受主的宏大恩典!
我们成为神的儿女祈望每年都像栽在溪水旁的那棵树,按时候结果子,叶子也不枯干,凡所做的尽都顺利。(诗篇1:3节)我们都希望,平安,顺利,财运亨通!但我们所看到,自己所经历的,並非就是如此间单!
园丁为什麽修理花园把能开花的枝子剪掉?並非不能开花,但看来不尽完美,还需修剪;也就为什么上帝的子民要受苦,上帝的手不失误,也不犯错,每一个行动都为我们的好处。也是为我们最後的好处。(约翰福音15∶2)主修理我们乃是要除掉我们的渣滓,使我们乾净能够结果子更多.回到圣经中,不难发现许多上帝重用的器皿如先知,使徒,都受了许多的苦。有时他必须使他们变形,推毁自我的形像;变形总是在成形之前。我们家里所种的盆栽在修剪,‘变形’和‘成形’之後是不是更有价值?更美? !另有一句对联这样写着:
葡萄破碎方为酒,橄榄成渣始得油
要成为葡萄美酒和纯净的橄榄油都要付出代价,我们这不尽完美的儿女,是否准备好为主结果更多的缘故被他修剪成为他合用的器皿,回应主的呼召?!
从挪亚的醉酒我们也得智慧
挪亚造方舟是我们很熟悉,很伟大的故事,但他出了方舟後,当起农夫,栽种葡萄,却在自己的葡萄园中喝醉了!
从创世纪第九章18至27节看到挪亚醉酒的事件,他的儿子含眼见父亲赤着身子在帐棚里却不立刻给于遮盖,却去告诉他的其他两兄弟闪和雅弗去遮盖,这里发现挪亚醒后,将咒诅临到含的孩子迦南,将祝福大大的归给闪和雅弗。26节说:耶和华闪的上帝是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。27节:愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。
以这样的事情,现今的社会看起来并不是严重到该将咒诅临到孙子吧!我们也许不难想像迦南这小孙子或先看到公公赤着身子,跑回来告诉他的爸爸“含”的。没想到这无辜的的小孙子却因此受到咒诅。
虽然这只是圣经中的一件小插曲,看起来没有什么大不了,
但当我们更深的去体会,这却给我们许多的启示,在如今的社会,教会,人际关系中也能更深的去思考-------------。
当我们的教会弟兄姐妹有过错,我们知道後是应当伸出援手给予帮助,遮盖其过,还是到处传,到处讲他的丑事?我们真的应有智慧和在主里彼此宽容的心来处理这些事。不然触动主怒,连我们的後代也被牵连,平白无辜的被咒诅,那真的不是我们想要看到的。我们要在第一时间看到挪亚醉酒的丑态时,就用爱心来遮盖,那才是智慧。箴言书10:19节:多言多语难免有过,禁止嘴唇是有知慧。
箴言书10:12节:--------爱,能遮掩一切过错。
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